В большом просторном доме живёт Васька. Это красивый, пушистый кот голубого цвета, только на передних лапках у него белые пятнышки. Хозяйка его очень любит. Когда она приходит с работы, он встречает её в коридоре, начинает сразу ластиться к ней. Потом весь вечер ходит за ней по пятам, куда она туда и он. Сядет в кресло, Васька прыг к ней на руки, гладь его по спинке, чащи за ушком, а он лежит довольный, мурлычет сам себе: мур - мур - мур. Однажды, когда хозяйка ушла утром на работу, Васька услышал какой - то странный шорох на кухне, навострив уши стал пробираться на кухню, чтобы посмотреть, что там происходит. Какой ужас, он не поверил своим глазам, когда увидел, как мышонок ест из его любимой миски китекет. Вот это наглость, подумал Васька, шерсть дыбом мигом поднялась, изогнулся весь дугой, хвост распушил, это так он выразил своё недовольство. И готов был в ярости, схватить мышонка. Тот испугался, задрожал от страха, виновато смотрит на его и думает про себя, ой какой большой лохматый кот, какой страшный и опасный, съест меня и глазом не моргнёт. Вдруг в дверь дома кто - то постучался и Васька в этот момент обернулся назад. Это спасло мышонку жизнь. Он шустро убежал в свою норку.
Всю ночь кот Васька не спал, караулил мышонка. Лежит и думает: больше глупый мышонок ты меня не обманешь, я всё равно тебя поймаю.
Рано утром на заре, когда ещё все в доме спали, мышонок проснулся, слегка потянулся и стал с осторожностью наблюдать за Васькой из норки, что он делает и как его снова обхитрить, кушать - то хочется. Лежит Васька без движения, не шевелится, притворился, как будто спит, прищурил свои хитрые зелёные глаза и ждёт момента, когда мышонок вылезет из норки, чтобы славить его. А мышонку пришла идея, спеть колыбельную песенку, чтобы его усыпить. И он запел:
Баю - баюшки - баю, тебе песенку спою
Кот Василий засыпай, баю - баю, баю - бай.
Свои глазки ты закрой, сон приятным будет твой.
Спи Василий засыпай, баю - баю, баю - бай.
Бедный кот Васька изо всех сил боролся со сном, но колыбельная мышонка была такая чудесная, такая красивая, что он уснул. Когда проснулся, смотрит миска с китекетом стоит пустая. Тут ему пришлось признать своё поражение. Васька то думал, что мышонок маленький и глупый, и с ним можно быстро расправиться, а на деле оказалось, что он его умнее и хитрее. Вот так большой кот усвоил урок, что сила не только в росте, но и в уме. А вы, как думаете ребята?
Комментарий автора: Добрая сказка, которая учит мудрости.
Наталья Карпова -Хабарова,
Россия Томск
Верующая.Цель жизни:нести добро и любовь людям, оставить после себя доброе имя. Пишу стихи духовные, о любви природе, детские стихи и загадки для детей. сайт автора:личная страница
Прочитано 5970 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.
